vvrahjdgi: (Default)
У читающей московской публики в году 2 праздника и оба осенью: в сентябре – Московская международная книжная выставка-ярмарка (ВВЦ пав. 75); в ноябре – Nonfiction в Центральном доме художника.
Итак, в день открытия выставки первым на стенде АСТа презентовал свою новую книгу Дмитрий Быков. Михаил Велллер изначально был раньше на 13-00, но буквально перед открытием свою встречу отменил. К 13-30 вокруг стенда собралась уйма народа. Быков себя ждать не заставил. Поднявшись на подиум, он удовлетворённо оглядел собравшихся, взял микрофон и вальяжно расплылся в самодовольной улыбке. Говорить о своей новой книге «Июнь» Быков отказался сразу (сначала прочтите). Вопросов у слушателей к Быкову не было, на вопросы читателей Быков отвечает в своей авторской радиопередаче «Один» что на «Эхо Москвы». Действительно, к чему тратить время, думали ведущие, и часть из собравшихся, а не перейти ли нам сразу к автограф-сессии? С вопросами спасали ведущие, два молодых человека в тёмном и сером костюмах. На вопросы Быков отвечал с некоторой долей пренебреженья (не те вопросы). Да и вообще – какие вопросы? Ведь всем всё ясно. Кому-то что-то не ясно?
Долго я не мог разобраться – почему Быков халтурит: в передаче «Один», кратко отвечая на вопросы, в еженедельных стихотворных колонках, в объёмных романах? Пока я не понял: это ведь его черта характера! Набрать много работы (жаден?) и часть из неё делать тяп-ляп. Кому не понравилось – сам виноват. Ведь какая-то часть сделана великолепно. Почитатели есть. Значит где-то можно и так, прокатит.
Подписывал книги Быков с ощущением – дикой усталости, скорей бы отмахнуться (глупый порядок, бесполезная трата времени, своего и поклонников). Надоели. Как вы мне надоели. А особенно те идиоты, что приносят мне своё творчество и ждут от меня положительной оценки и конечно продвижения, те безумно влюблённые фаны (сегодня любят, а завтра – тебя ненавидят), досадные мне поклонники. Как я вас не люблю, дорогие мои.

Быков очень любит своих юных учеников – быстрых (всё схватывают, ещё быстрее меня, всегда есть чем ответить), умных, красивых, подающих надежды. Наглых, дерзких, высокомерных (чьё внимание ему только предстоит завоевать).

И презирает своих ровесников (по совместительству поклонников) – медлительных, вдумчивых. Как любой всезнайка, умник и гордец, Быков люто ненавидит дураков и глупость. Я бы даже сказал: он враждебен (весьма) к недалёким поклонникам. В кои готов записывать практически всех, кто не успел его чем-то удивить и порадовать. Мы ему должны, а он нам с чего? Честно говоря, я и сам бы вёл себя, наверное, также некрасиво. Правда, старался бы держать лицо рожу, не выражать своего отношения. Уверен, получалось бы плохо.
Да и как их любить? У кого гнилые зубы, больной желудок, редкие волосы, провалы в памяти (у Быкова память отличная), пенсионерки уже не девочки. Стариканы с чудинкой, что уж тут говорить.
Средний возраст среди читателя отсутствует. Тут либо 50+, либо они – молодые, красивые, современные и совершенные.. Как не любоваться молодостью и, конечно, собой? Такие, вот такие читатели (и слушатели) Быкову нравятся. Ещё больше нравится Быкову чувствовать, что он им нужен. Дать им совет, подсказать, поспорить.
А как же сборище старых пердунов? Тут уже и восторженные взгляды, увы, не помогут. Самодовольные глупцы – как я вас ненавижу! Уж лучше внимание, спор, стычка со своей молодёжью, нежели ответы на провокативные вопросы от этих старпёров. И конечно женщины, где эти красивые и умные? В ком разглядеть идеал? Проще очаровываться своими выпускницами, чем накрашенными дамами, чей преклонный возраст их не только не красит, но и указывает скорее на глупость. Всё и всех Быков оценивает исходя из критерия – ты ему интересен? Нет? Тогда досвиданья. Что с тебя можно взять? Давать? Бери, читай меня, слушай, не жалко. Но при личном контакте – вопросе, присланном графоманском творчестве, твоём обо мне мнении – ты мне нафиг не сдался. Сколько у меня вас, как вы мне надоели.

Молодость очаровательна (и только молодость очаровательна). Разочароваться (и разочаровать) мы все успеем.
vvrahjdgi: (Default)
Буквально за сутки слопал новый роман Дмитрия Глуховского «Текст».
319 страниц. Шрифт крупный, для глаза удобный. Начало, самое-самое начало, немного разочаровало – художественная сторона у Дмитрия слабое место. А вот сюжет, точней – остросюжетность – на самой высоте. Если кратко о романе, в формате смс сообщения, то можно отделаться фразой из песни Васи Обломова: «Здесь хорошего финала мне никто не обещал». Если чуть подразвить, то стоит отметить, что роман Дмитрия о нашей сегодняшней жизни, действие романа – ноябрь 2016 года, место действия: Москва, город Лобня. Поминая слова Дмитрия Быкова о том, что про любовь никто из современных прозаиков не пишет, хочу отметить, что это произведение, в том числе и про это. И не то чтобы отчасти, а скажем процентов на 50. В остальном, это про нашу жизнь, про справедливость. Мне было трудно отделаться от узнавания Дмитрия в главном герое, т.е. я слушая Дм. Глуховского на «Эхо Москвы», его быструю речь, стремительное мышление не мог отделаться от мысли: а мог ли главный герой быть столь умным и обладать всеми теми положительными качествами, коими наделял их автор? В каком-то смысле, главный герой, его наличие и есть единственная фантазия (вымысел) в этом романе. Всё остальное: непредсказуемый сюжет, а точнее – детали, реалистичность этого – всё на 100% из жизни. Всё не надуманно. Как хороший журналист, Глуховский с жизнью знаком и единственными несущественными придирками можно считать, малюсенькие ошибочки, как то: – 81-я городская больница находится не в Алтуфьево. С географией Лобни я не знаком, но сверять эту мелочь вовсе не нужно. Ведь в главном, в существенном, в правдивости всего этого, он нас не обманет.

В жизни, во взрослой жизни, начиная с выбора ВУЗа или профессии, каждый из нас выбирает свой путь. Есть профессии и специальности, определяющие твою дальнейшую судьбу. Например, помню, как меня приглашали работать в криминальную полицию, в звании сразу! лейтенанта и как я отказался, точней, проигнорировал это приглашение. Сейчас, сегодня, я не сомневаюсь, как бы сложилась моя судьба и закончилась жизнь, прими я это приглашение. В то же время на моих глазах становление людей пошедших на службу в ФСБ, в СКР, в налоговую полицию. Отвергнув работу по специальности, как лишённую всякой перспективы, в общем я не ошибся. Как она не была востребована тогда, так не нужна и сейчас. Как говорится, «кто на кого учился..». Вот тот и получился. Тупик, безвыходность ситуации – основная тема романа Дмитрия Глуховского. Неразрешимость или же возможность выхода? – вот, что заставляет читать «Текст» без остановки. В России, в сегодняшней России, «влипли» можно сказать все, всё население. Как из этого выйти без значительных потерь, да и выйти вообще – вот главный вопрос.

Для себя, я до сих пор так и не решил, что было лучше в этой жизни – рисковать, жить интересной и очень опасной жизнью или осторожничать и тихо умирать от скуки, заполняя свою жизнь безопасным суррогатом. Что лучше: яркая и короткая жизнь или спокойная и длинная?
Также не нахожу я ответа почему некоторые вещи произошедшие со мной в довольно таки раннем возрасте, и так сильно повлиявшие на мою дальнейшую жизнь, случились именно со мной и обошли других стороной, в чём было тайное предназначение этого? Какой в этом смысл? Конечно, как человек, я далеко не стандарт. Собственно, и герой романа Глуховского – экземпляр единичный. Что происходит со всеми не вписывающимися в «сито» в принципе ясно (здесь не уберечься). Система уничтожает оппозицию, «ломает жизнь» всем «на отрицалове». Любой, кто не вписывается в рамки, от системы страдает. Можно, коротко констатировать: «жизнь такая», но ведь жизнь везде разная. Даже в нашей стране мы проживаем разные жизни. И тот, кто «хорошо работает», и своей жизнью доволен, вряд ли поймёт того, у кого не лады с работой и с жизнью. Просто как-то так получается, что определённые личные качества в ещё большей степени определяют судьбу. И при определённом раскладе один пойдёт по пути (и на этом выиграет), другой пойдёт и – проиграет. Т.е. даже профессия, выбор профессии, ещё далеко не самый верный определитель того, что с тобою случится. Так, один пойдёт в милиционеры и его уничтожат свои, другой – как сыр в масле катается. Вот и продаван из кого-то отличный и в тренде, другой – ну, ни черта впарить не может, совесть мешает. Не знаю, что сейчас делать (где зарабатывать деньги) честным журналистам, тем, что врать нам не могут. Как сводить концы с концами? Вот и получается, что для многих, их путь – путь в никуда, к печальному финалу, и как выбраться, как избежать уготованной участи – вот это главный, и похоже, пока неразрешимый вопрос.
Есть ли в нашей жизни варианты, возможности как-то изменить свою жизнь? Вот ещё один вопрос, который решает герой. Он пытается, пытается выбраться из своей колеи. Из «котлована».
vvrahjdgi: (Default)
Конрад Лоренц из главы Индоктринируемость:
Read more... )
из книги «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»

Дм.Быков о новом тренде:
Это такое своеобразное чувство юмора, готовность смеяться над несмешным. Я эту национальную идею уловил, когда Владимир Путин почтил своим присутствием юбилейный КВН, отмечавшийся в Кремле, и несколько раз пошутил. Я не буду цитировать эти шутки, их и так все помнят. Самое ужасное, что они были совсем несмешными. Но аудитория КВН над ними хохотала так, что главный шутник страны оказался вне конкуренции. Наверное, одни смеялись над этими шутками, а другие – над теми, кто способен хохотать над подобным юмором. Но закон ясен: россиянами называются те, кто способен от души, самозабвенно смеяться над шутками начальства. И – шире – вообще громко смеяться над несмешным. Вон Мария Захарова пошутила, что не может Обама запретить грекам принимать русские корабли: с тем же успехом можно запрещать голубям садиться на Пушкина. То есть она сравнила российские корабли с голубями, гадящими на все святое. И ничего, всем смешно. Одни смеются над Обамой, другие – над Захаровой.

Помните аудиторию «Аншлага»? Они же там заходились все, и никто не платил им за это. Тогда Россия была страной, в которой наивысший рейтинг – у «Аншлага». С тех пор «Аншлаг» с тем же рейтингом вышел на государственный уровень и переместился в органы власти, только и всего. И если вдуматься – это неплохая общая черта. Ну, несмешно. Ну, смеются. В этом даже некий вызов есть. И вообще – уж всяко лучше, чем плакать.

отсюда – http://ru-bykov.livejournal.com/2685115.html

Оборонка в бюджете на 2017-19гг:
Существенно снижаются затраты на оборону. Хотя наши расходы на эту статью бюджета уже в 2016 году были ниже, чем, например, у Саудовской Аравии, в 2019 году по плану они составят $40 млрд — уровень Германии или Японии, на 20% меньше Франции. Формально это говорит о явном отсутствии у руководства России как намерений всерьез воевать, так и опасений относительно внешних угроз. Судя по всему, милитаристский задор пропаганды нужен, чтобы создавать хорошее настроение в обществе, а не для подготовки его к реальной войне. Неформально это говорит о постепенном уменьшении роли лоббистов военно-промышленного комплекса.

Подробнее на РБК: http://www.rbc.ru/opinions/economics/14/11/2016/582999069a7947a6c5a1027c
vvrahjdgi: (Default)
Интересное у Быкова из Одина от 11 ноября:
1. «Ещё тот факт, что до сих пор существуют группы, работающие по методикам Гурджиева. Если бы это была «пустышка», то вряд ли бы продержалась целый век».

Конечно существуют до сих пор «пустышки», работающие по методикам самого примитивного сектантства! Ну о чём вы говорите, друг милый?


2. И всё, что Джек Лондон писал, оно написано именно в расчёте на такого читателя, любящего яркость, увлекательность и популярное изложение философии. Популярным изложением философии социализма были очерки «Люди бездны». Популярное изложение ницшеанства — это некоторые «Северные рассказы» и «Морской волк». Популярное изложение марксизма — это «Железная пята», хотя о ней отдельный разговор. В общем, чем увлекается — про то и пишет.

3. Но Иден-то ведь покончил с собой не потому, что он перестал быть писателем, а потому, что он не смог прыгнуть на следующую ступень, потому что его метафизическая, человеческая, какая угодно подготовка недостаточна для того, чтобы сделать шаг выше; он действительно перерос свой статус, но не перерос себя. Это довольно частая причина писательских самоубийств или писательского молчания.

4. Стальная пята в романе — это именно олигархические тресты, беспрерывно сращивающиеся. И ужас весь в том, что они жизнь рабочих делают сносной. И после этого, когда кинута подачка, люди не могут уже с прежней идейностью и силой бороться за свои права. Очень малым готово довольствоваться большинство.

«Железная пята» — это книга о том, как иссякает марксистский импульс, шире говоря — модерновый импульс вообще; о том, как исчезает понятие об абстрактном благе, когда люди готовы довольствоваться малым. Но ещё, конечно, это и потому, что помимо подачек, эта железная пята обладает колоссальным инструментом разнообразных давлений. Она не только подкупом действует, но тут ужас весь в том, что очень немногие готовы противостоять безнадёжности, то есть бороться без надежды.

отсюда – http://echo.msk.ru/programs/odin/1871092-echo/

А это уже из Конрада Лоренца из 8 смертных грехов:
Всё, о чем шла речь в предшествующих главах – перенаселение, коммерческая конкуренция, разрушение естественной среды и отчуждение от её внушающей благоговение гармонии, вызываемая изнеженностью неспособность к сильным чувствам, – всё это действует совместно, полностью лишает современного человека способности судить, что хорошо и что плохо.
vvrahjdgi: (Default)
Конрад Лоренц предвидел проблемы нынешней Европы:
Read more... )
из главы 6 Генетическое вырождение из книги «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»

Андрей Илларионов в своём Особом мнении:
Read more... )
отсюда – http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1871032-echo/

Геннадий Гудков про американские выборы:
Read more... )
отсюда – http://echo.msk.ru/blog/gudkov/1872146-echo/
vvrahjdgi: (Default)
Постоянно мы сами себе придумываем чем нам заниматься, как убивать своё свободное время. У пенсионеров это дачный участок, забота о посадках. Молодёжь живёт в гаджетах, общается, что-то комментирует, размещает фотки. Почему мы столь бездарно тратим отпущенное время? Вывод вроде бы очевидный – это самый беззатратный с точки зрения финансов и усилий способ интересного времяпровождения. Самый доступный. Человек ищет лёгкого и простого. У среднего возраста это просмотр телевизора. У молодых – интернет. Мы не стараемся, ни к чему не стремимся. Мы потребляем положительные эмоции, удовлетворяем себя. В 90-х, когда интернета не было, слушали музыку, чтение книг – удел наших родителей, у которых не было в их молодости телевизора и магнитофона. Не многие из поколения наших родителей до сих пор не расстаются с книгами, большинство – в телевизоре. Вот и мы меломаны из 90-х – сидим в интернете. Шахматы, шашки, домино и карты вытеснили компьютерные игры. Книги заменили фильмы. Даже старомодную фотографию вытесняет видео.
vvrahjdgi: (Default)
Детям СССР посвящается. Честное слово, ну не хочется мне отвечать вот этим жертвам собственной недальновидности, вот этим упорно нежелающим жить в реальности. Тем, кто так пострадал в 90-е, что сейчас чуть ли не молится на Путина, на его “стабильность”. Тем, кто так боится потрясений, что предпочитает не жить, а тихо выживать, ну что бы его не трогали, не прикасались, пусть и без настоящей жизни, без каких-либо перемен, но дожить до глубокой старости. Это вам консервативные вы мои посвящается. Тем, кому слышать о себе правду неприятно и больно. Той лицемерной части общества, которая уверяет себя и окружающих, что всё хорошо. Тем, кто кривит душой и продолжает до самого последнего на что-то надеяться, когда уже сам в глубине понимает, чем всё это закончится.
Живите и дальше в своём выдуманном мире, с хорошим Путиным и плохим Навальным, с геями и либерастами. Со своими проблемами, о которых вы предпочитаете помалкивать. Нравятся мифы? Пожалуйста. Любите Сталина, Путина, гордитесь славным прошлым.

Я понимаю, за что так не любят Навального. Настоящая посредственность, т.е. никакущие, на дух не переносят свою противоположность. Они ненавидят человека настоящего, тем более успешного. Способного называть вещи своими именами. Человека бесстрашного. Живущего ярко, не в серости. Все эти завистливые лузеры, реваншисты, сейчас любят Путина, только потому, что он для них свой – посредственный, ими понятный. Им кажется, что Путин и есть их представитель. Они гордятся, что такой как они, простой, из народа, – их возглавляет. Он, но никак не Навальный. То, что Путин актёр, и их использует, пользуется ими – такая мысль им в голову прийти не может, не посещает. Им в голову вообще, кажется мне, никакие собственные мысли никогда не приходят, в их голове не рождаются. Мысли попадают к ним через их любимый источник – т.е. извне, через телевизор, через бесплатные газеты.. В школе такие люди предпочитали списывать.. Это мы сами решали задачи, думали. Они свою голову не напрягали, не парились. Сейчас, именно им, я должен отвечать по политике, их переубеждать, говорить им про их собственные ошибки и заблуждения. Мне это надо?

Только одно хочу я спросить у них: Кто в эти «лихие 90-е» у нас беспределил? Откуда взялись эти “добрые” мальчики? Чьё это детище, чьё порождение? Может быть, это были наши враги – пиндосы? Или Гейропа? Может быть это либералы рассовывали паяльники по чужим задницам? Кто здесь морды месил, кто стрелял? Кто всё это наследие СССР делил и разворовывал? «Прихватизировал». Кто теперь охраняет?
Это вы, замечательные мои мальчики и девочки, родом из СССР, воспитанные при Брежневе, Андропове и Горбачёве. 90-е дали вам свободу самовыражения, сняли с вас рамки. Кто-то развернулся. Кто-то, как вы, судя по всему, тихо отсиделся, без напряга, без гемора.

Очень рекомендую вам почитать рассказ Романа Сенчина «Сугроб» – http://magazines.russ.ru/znamia/2016/8/sugrob.html
Почитайте и подумайте, напрягитесь, может быть что-то вам станет понятно.
vvrahjdgi: (Default)
Умных женщин мужчины всегда побаиваются. Настоящей сенсацией этой недели оказалась публикация текста Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» всего за один день (25 сентября) в ЖЖ по адресу – http://visionfor.livejournal.com появились 43 главы в 15 постах. Текст поначалу не замечали, но после участия Андрея Кураева (процитировавшего у себя в блоге маленький кусочек) буквально обрушились и зачитались. Реакция на православных форумах весьма доставляет:

«Читаешь и ужасаешься...»

«Ну да... Пришел человек в монастырь, картинка в голове была одна, покрасивее, а все сложнее оказалось, страсти приятными способами там не изгоняют. Что делать? Вложить свои переживания в блог, потом попиарить, потом может книгу издадут, тоже дело неплохое.
А то что много далеких от веры людей начнут ужасаться и кричать - вот оно, православие какое... Так это автора волновать не должно, по законам капиталистического мира, так ведь?»


Для привлечения внимания, оставлю у себя два маленьких кусочка:

Глава 13:
В храме мне нравилось, я ходила почти каждый день. Я стала читать православную литературу, ту, что продавалась в храме и что находила в интернете. Противоречия и недоумения по поводу христианства, которые у меня были вначале, рассеялись, как дым, от чтения святоотеческой литературы и от того, что я сама хотела поверить во всё это. Я всегда была человеком довольно внушаемым, людям я предпочитала доверять, даже верить, не особо требуя доказательств. Святые отцы все как один говорят, что нужно просто «верить» и не подвергать сомнению ни один из догматов православной веры.

Глава 29:
Тут Пантелеимона, не отрываясь от тарелки, поставила передо мной еще два йогурта. Я посмотрела на нее.
- Ешь. Тут можно.
Я съела эти два и потом еще несколько. Ну раз можно. Эти йогурты Елена Свинарева, как эконом, выпросила в каком-то магазине. Их пожертвовали, потому что они были сильно просрочены - на несколько недель. Их было больше десяти коробок, мы ели их почти месяц, и никто не отравился, видимо все-таки благодать защищала. Я вообще ела по несколько штук за раз - и ничего.


Ещё один неудобный текст, но в этот раз уже для Дмитрия Быкова, прилетел из эмиграции от Татьяны Менакер, вот кусочки:

Среди самой большой эмиграции из России в Америку – еврейской – ностальгии не наблюдала. Тридцать лет отдышаться от счастья не можем, что ноги унесли.
Что же касается этнических русских эмигрантов, то чудовищной ностальгией по России страдала первая послереволюционная эмиграция, потому что вернуться не могла. Ностальгия – тоска по месту или прошлому, куда нет возможности вернуться. Сегодняшние беглецы из России всегда могут обратно прилететь, воздухом родины подышать и еще раз почувствовать, что их оттуда вынесло. Уже это сознание – прекрасный антиностальгин.

Если и затесались среди поклонников Быкова успешные люди, то он не понимает динамики отношений и доверяет их «откровениям». Не желая сыпать соль на раны комплекса неполноценности заезжего россиянина, они больше свою реальность разругивают, как деликатная замужняя подруга никогда со старой девой – неудачницей своим семейным счастьем не поделится, только жалобами на мужа.

отсюда – http://ru-bykov.livejournal.com/2622193.html

В одном из «Одинов» Быков уже мельком ответил про эту лекцию (об эмиграции), другой эмигрантке, но его краткий ответ – отмашка, был скорее тактическим, возразить на массу чётко сформулированных претензий, по сути, нечем. Уровень предъявляющего настолько высок, что лучше не вступать с ним в малейшие споры.

Осень

Sep. 9th, 2016 11:12 pm
vvrahjdgi: (Default)
Разные мысли проскакивают мимо в моей голове. Сажусь записать – не успеваю, пока начинаю набирать предложение, забываю следующее, да и саму мысль. Снова бомбардировка потоком. И опять от этих ясных предложений какая-то постыдная жалость в виде тезисов на клочке бумаги. Когда стараюсь расписать – выходит уже совершенно по-новому, значительно хуже. Вот и с картинками – с мультфильмами, что вижу во сне – всё то же, даже хуже. Я не в состоянии нарисовать и фигуры. Т.е. при попытке записать текст, изображение, напеть мелодию – всё тут же теряется. Видимо я совсем не обладаю устройством записи. Только приёмник. Вот и получается, что я приспособлен только к потреблению. Здесь я не лишён вкуса, и могу оценить то, что действительно достойно оценки.
Сходил сегодня на книжную выставку (ММКВЯ на ВВЦ), как всегда с уловом. В этот раз всего один зал, но не утомительно. Всё что хотел – купил. Даже больше. Погода стоит хорошая – любимая. Под такую как-то особенно приятно придаваться грусти. С холодом начинаешь ценить квартирный уют. С темнотой – электрический свет. Из книг взял Быковскую «На пустом месте», там эссе из 2006-2007гг. Прочитал про Эхо и про Орлушу. Вспомнил свой 2006-ой, подумал, как это в одно время люди видят жизнь и мир совершенно по-разному, разными глазами. Кто-то не видит окружающей жизни и вовсе – полностью сконцентрированный на своей личной или работе. Кто-то живёт увлечением, и вовсе не наблюдает окружающего мира. Вот и я в том 2006-ом многого не знал и не видел. Может было не нужно, может просто как-то отставал в своём развитии. Не считал нужным смотреть дальше, шире, глубже. Мне вообще сейчас кажется, что способность видеть мир таким, какой он есть, открывается у человека (да и то не у каждого) в определённом возрасте, в максимуме своего развития, своих возможностей. Открывается окно, которое у многих с годами закрывается. Кто-то открыт миру в свои 18, у большинства это взросление происходит в интервале 30-50, у кого как. Вот и я не отношусь к тем, кто всю свою жизнь видит мир, его понимает.
На то чтобы смотреть по сторонам, самому ориентироваться, необходимо время, свободное время. И конечно желание. Вероятно мне в «нулёвые» было достаточно того – что я имел. Сейчас я конечно сожалею. Жалею о том, что тогда всего этого не замечал, не видел, не читал, не знал.
В чём отличие умного человека от дурака? Думаю только в одном – в том, что умный быстрее всё понимает. Годы объясняют дураку, но и они бывает с этой задачей не успевают справляться.
Про выборы. Идти – не идти? Мой выбор это Навальный. Его на выборах нет. Симпатий к Парнасу особых я не питаю. Касьянов из бывших, и его командный голос не вызывает у меня никаких человеческих симпатий. Мальцев и вовсе воспринимается мной как человек внезапно выплывший, к нему я отношусь с большим подозрением (а уж не их ли он человек?), тон, интонация у него хорошая, в смысле сейчас привлекательная – смесь усталости от этого абсурда с весёлой усмешкой и долей оптимизма вопреки. Дебаты на ТВ я не смотрю, ящик вообще – не включаю. Прошли те года, когда я смотрел ТВ ежедневно. Нечего смотреть. ТВ снизвели до уровня – для идиотов. Т.е. совсем не оставили ничего, из-за чего я бы его включал. «Эхо» (радиостанция) тоже как-то начинает надоедать, что толку месить одно и тоже. У нас нет ни одной оппозиционной радиостанции, нет ни одного полностью оппозиционного СМИ. Всё с какой-то долей примеси, всё с взаимодействием с органами власти. Да и людей, которые бы говорили (или писали) действительно то, что думают, то, что способны сказать – осталось немного. Сам Д.Б. не раз признавался, что всё время думает: как бы не сказать чего-то лишнего, того, за что возбудят. Привлекут. Вот и все эти игры – нашим и вашим, позволяющие как-то держаться на поверхности, всё это сильно разбавляет всё до состояния – ни к чему ничего не приводящего. Т.е. формулирует по делу, ясно – Навальный, ну и ещё несколько человек. Остальные – боятся. Работают Навальный и горстка из его команды. Вся остальная страна – бесконечность, плавно дрейфует, совсем не думая о том, в каком направлении гонит ветер. В этом смысле, осуществлять выбор состоящий из ужасного и плохого (третьесортной оппозиции) как-то не хочется. Стоит признать, что выборов нет. В магазине эта ситуация называется – «выбрать нечего». Власть добилась того, чего так хотела. Нас победили.
Вся роль, к которой нас (недовольных – оппозицию) снизвела эта власть, свелась к тому, чтобы реагировать на вбрасываемую нам сверху (из АП) информационную повестку дня. Т.е. нашими гневными голосами (как инструментом) власть разбирается с неугодными ей структурами, людьми и т.д. Это нас (а не власть) ненавидят те, кого мы песочим. А управляет нашей предсказуемой реакцией вот эта информационная повестка.
«Эхо» не только дискредитировала демократию (демократов, либералов, свободу и т.д.), «Эхо» лишило нас надежды на саму возможность что-либо изменить.
Можно прекрасно понимать как всё здесь устроено, но что от этого знания без возможности это менять? Кто верит в саму возможность здесь, в этой стране, что-то улучшить? Вся страна, большинство, бесконечность, верят только в одно – в ухудшение.
vvrahjdgi: (Default)
Из своей френдленты:

Песня называется «Реальность», — говорит Шевчук зрителям. — Реальность. Реальность. А мы любим мифологию. Мифологию. Мы любим смотреть ее по Первому каналу и по второму. (Смех в зале.) Лежишь себе на диване, пивасик, мифология, все хорошо, никакой реальности.

— Я все-таки знал, где мы живем. И никаких иллюзий по поводу этой власти у меня никогда не было. И в нулевые я не радовался вместе со всеми, что у нас все хорошо. Иногда был в отчаянии. Не буду говорить, что я какой-то экстрасенс, но было же понятно и видно, куда это все катится.

(о народе): Он выживает, и у него нет сил верить в добро, потому что уже много лет наше чувство справедливости совершенно не сочетается с реальной жизнью.

— А вы довольны? В стране сажают в тюрьмы несогласных… — начал ЮЮ, но его перебили:

— …Я скажу вам как студентка исторического факультета Сорбонны. Всю нашу историю российскую мы испытываем репрессии. Мы не можем жить по-другому.

— Вы живете в Париже, — говорит Шевчук. — Вам здесь легче испытывать репрессии нашего государства. А нам в России не легче… Потому что просто нам не легче и все… Случай недавно был, в Германии на концерте: один весьма подвыпивший молодец доставал долго криками: «Родину» давай!!!» Я ему и говорю: «Хорошо, поехали с нами…» Зал грохнул, а он замолчал и растворился…

отсюда – http://www.novayagazeta.ru/society/72409.html

Ниже будет ссылка на замечательный ролик от Евгения Чичваркина «Цель Путина – превратить всех в животных»
http://www.youtube.com/watch?v=cBnnOjYEpz0

от себя добавлю: притягательна в этом ролике интонация, некоторая усталость от объяснения очевидных вещей и, и конечно, спокойствие, отсутствие страха, ненависти, какого-либо презрения к российскому народу. Хотя из самого ролика становится понятно – никаких иллюзий относительно народа у Чичваркина нет. Ну, народ есть народ, такой вот, но это же не означает того, что так ему и надо.
Конечно, всё это произносит человек на дистанции, человек состоявшийся, с чувством собственного достоинства. Будучи здесь, среди всего этого, наблюдая ежедневно свой народ, очень трудно не возненавидеть его. Не пожелать ему той участи, что ему уготовлена. И не порадоваться хотя бы такой справедливости, где за своё невежество и эгоизм люди получат расплату страдая от себе подобных.

Читаю книжку Михаила Зыгаря «Вся кремлёвская рать». Увлекательно!

А ещё я посмотрел кино «Дантон» Анджея Вайды, фильм совместный – Польско-Французский. За счёт этого участия он вышел из местячкового уровня на вполне себе приличный уровень. Фильм-история. Из фильма можно узнать о роли Робеспьера после Французской революции. И вспомнить как на Эхо Москвы Алексей Венедиктов говнячил Навального сравнивая его с Робеспьером. Специально перед выборами мэра Москвы в 2013-ом из Навального все государственные СМИ лепили Гитлера. Владимир Соловьёв кричал – нацик, будет вешать людей на столбах. А Венедиктов говорил о том, как Навальный похож на Робеспьера. Сравнивали тогда Навального и с Ельциным, прекрасно памятуя как народ относится к президенту-алкоголику. А либералы пугались ярлычка – фашист. Их вообще пугала радикальность Навального, им хотелось кого-то поспокойнее, покультурнее, поинтеллигентней – что-то типа Акунина. Так, чтоб не страшно, чтобы прогулки по бульварам, кафе, улыбки. Чтобы мы все вышли – а они испугались. Интеллигенция она и есть интеллигенция, ей не до мордобоя, не до решительности. Её пугают «вожди», лидеры. Уж чего только власть тогда не вбрасывала и «сектой» сторонников Навального величали, чего только не делали.
О роли и позиции Венедиктова очень хорошо можно судить из этого диалога:
А. Невзоров
― Стоп. Назовите этот плагиат римейком. Если вам будет проще. Но для начала,
прежде чем многозначительно утробным голосом заявлять о том, что я загнул, посмотрите внимательно фильм Латтуады.

А. Венедиктов
― Обязательно.

А. Невзоров
― Подождите. Стоп. Вы сперва заявляете, что я загнул, а после этого вы мне
обещаете посмотреть фильм, который является предметом нашего спора?

А. Венедиктов
― Вы загнули и я посмотрю.

отсюда – http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1734230-echo/
vvrahjdgi: (Default)
Богатство это когда ты знаешь что тебе нужно, знаешь что искать, куда идти, чем заниматься, знаешь что твоё, что тебе нравится, понимаешь как жить интересно. В моём плеере замечательная подборка музыки собранная мной за несколько десятилетий. Это именно то, что мне нравится. Здесь будет музыка на разные настроения (мои состояния), из казалось бы несовместимых жанров. Это как цвета, все краски. Конечно, это вполне конкретные исполнители, и нравятся мне вполне определённые песни, т.е. это выборка.
На то чтобы собрать это ушло много лет. На то чтобы найти в необъятном мире музыки (просеивая тонны пустой породы) – столько хорошей музыки. Это как с книгами, когда ты только начинаешь читать и ещё не знаешь, что тебе нравится, какие книги читать, как их найти, а по прошествии жизни – собираешь библиотеку. Опыт и есть тот багаж, твоё богатство. Сейчас с появлением интернета, информация стала куда более доступной, и ознакомление с ней упростилось, однако, всё равно, нагуглить в поисковике именно то, что нужно тебе – очень сложно. Только через процесс прослушивания/прочтения/просмотра материала (музыки, книги, кино, фотографии) ты познаёшь себя и начинаешь понимать – что тебе нравится.
vvrahjdgi: (Default)
Порадовал себя, заглянул в свой любимый магазин. Долго присматривался и в конце-концов определился – взял 2 книжки по психологии: "Организм и стресс" и "Сознание и стресс". Автор – Л.А. Китаев-Смык. В первой книжке в предисловии цитата из Л.Н. Толстого:

– нравственность – то, что служит на пользу моему "Я".
Это – нравственность дикости;
– нравственность – то, что служит на пользу тому кругу людей, который есть мой. Это – нравственность варварства;
– нравственность – то, что служит на пользу всему человечеству. Это – нравственность общечеловеческая.


По-моему, это великолепное определение уровня цивилизованности для вполне конкретного человека.

Радует Навальный. Читаю его блог и отмечаю: он пишет всё сильнее и сильнее – всё ясно, понятно и в яблочко. Пост про "1984" также отлично справляется с определением к какому типу относится вполне конкретный человек. Цитата из поста:

Двоемыслие
Пояснить идею двоемыслия (англ. doublethink) можно следующим образом: на фронтоне здания, в котором работал герой романа, висели лозунги:

Война — это мир. Свобода — это рабство. Незнание — сила. Таким образом, двоемыслие — это способность искренне верить в две взаимоисключающие вещи, либо менять своё мнение на противоположное при идеологической необходимости.


здесь полностью – https://navalny.com/p/4529/
vvrahjdgi: (Default)
Лучшее от нашего придворного социолога из книги «Власть в XXI столетии» (книга о вызовах с которыми может столкнуться власть в 21-ом веке):

М.М.: Да. Противостоящее кризисным тенденциям движение ново. Оппозиция представляет собой новую комбинацию учёных, экологических неправительственных организаций и «зелёных». Ральф Шрёдер всегда призывал меня признать науку отдельным источником власти.

Дж.Х.: Его предположение вполне резонно.

М.М.: Да. Я всегда противился этому, полагая, что наука «холодна» и рациональна и что учёные, вообще говоря, являются слугами власть имущих, обычно предпринимателей, военных или государств. Но когда замаячил новый кризис, мы увидели появление корпорации учёных, занимающих позиции, которые заметно отличаются от позиции их предполагаемых «господ», и убеждающих некоторых из этих господ сменить свою точку зрения. Этот корпус ученых образует некое подобие альянса с рядом НПО, некоторыми анархистами и экотеррористами, а также множеством различных объединений от Гринпис до обществ защиты животных и птиц. Наука, по-видимому, становится немного менее «холодной», соседствуя с более эмоционально-идеологическими союзниками. Конечно, историки науки, вроде Маргарет Джейкобс, показали нам, что наука раннего Нового времени, персонифицированная Ньютоном, возникла из религии. Тогда наука была «тёплой». Нынешняя «тёплая» комбинация учёных и защитников окружающей среды, которых весьма активно мобилизовали «зелёные» движения, в настоящее время убеждает людей, что их повседневное поведение тоже может быть очень важно, если они будут заниматься вторичной переработкой, покупать энергосберегающие автомобили и т.п.

Дж.Х.: И это движение далеко не едино – одни его участники, как вы заметили, стремятся к новым технологиям, дающим возможным экономический рост, но в нём есть и высокоморальные люди, которые желают уменьшить оставляемый нами «углеродный след» и жить более простой жизнью, которые готовы представить себе мир без сколько-нибудь значительного экономического роста и жить в нём. Социальные движения, не имеющие прочного ядра, часто раскалываются.

М.М.: Да, но у этой разношерстности есть и сильные стороны. Разнообразие движения означает, что множество различных сил может действовать примерно в одном направлении.


А теперь о власти и любви (не из этой книги):

Как взаимоотносятся между собою такие понятия как любовь и власть в духовном мире? Там тоже есть гнёт власти или все равны в правах?

Cам ваш вопрос рожден из ложного понимания власти, как чего-то противоположного любви. Да, такое понимание власти весьма распространено в нашем мире. Но давайте посмотрим на эту тему в изначальном смысле. Власть осуществляется кем-то сильным, мудрым, понимающим, что такое порядок, как его поддерживать и зачем он нужен. То есть, одной из задач власти является контроль за поведением других, т.к. у живых существ есть тенденция отклоняться от порядка. И этот порядок может достигаться определенной политикой или пропагандой на основе определенных ценностей и целей. Когда власть идей ослабевает, включаются более грубые механизмы манипуляций или даже репрессий. Но контроль за порядком - это лишь одна из задач власти. Однако высшей задачей власти является защита и забота о подданных. Сильный и независимый (если он имеет хороший характер и добрые намерения) будет использовать власть именно с целью заботы и защиты. А порядок и контроль являются лишь инструментами защиты и заботы. Именно таков правильный расклад. И такова власть Кришны. В духовном мире все контролируется любовью Кришны к нам, и нашей любовью к Нему. Но в материальном мире, где любовь Кришны остается безответной, Он вынужден включать механизм контроля через три гуны и закон кармы, т.к. обусловленные души не воспринимают голос любви и голос разума. Такая власть нам уже не нравится, но этот мир - наш выбор. В материальном мире мы часто видим власть и порядок, но без защиты и заботы. Либо эта защита и забота распространяется лишь на материальные потребности общества, но их духовные устремления ограничиваются или подавляются. Это тонкая форма насилия, которая ставит своей целью выращивание общества потребителей, лишенных высших целей. Таким людям достаточно пообещать экономическую стабильность и защиту их материальных интересов, и большинство людей будут поддерживать такую власть. При этом интеллектуальная, культурная и духовная элита будут чувствовать сильный гнет этой власти, т.к. подобная власть не поощряет внутреннее развитие и раскрепощение личности. И тогда, по мере роста количества недовольных, такой власти бросают вызов. И либо она вынуждена идти на уступки и реформы, либо происходит социальная революция со сменой власти. Новая власть устанавливает новые ценности и цели и через какое-то время эти ценности тоже обесцениваются и прежний сценарий повторяется с разными вариациями.


Так что война в нашем необозримом будущем, скорее всего, начнётся между теми, кто хочет наслаждаться жизнью здесь и сейчас (временщиками) и теми, кто хочет светлого будущего для своих детей и планеты. А пока НАТО отрабатывают на учениях способы подавления разогретых экологов. А в России ОМОН тренируется подавлять интеллектуалов. Мне же в моих снах (я часто вижу сны из будущего, всегда в цвете) снятся колоссальные свалки, высотой в пол километра. Раскинувшиеся на десятки км. В будущем, кстати, автомобилей не будет. Людей – очень мало.
vvrahjdgi: (Default)
Дочитываю книжку «Власть в XXI столетии» интересной оказалась глава X «Грозящий нам кризис». Безусловно, кризис будет экологическим и повлечёт за собой глобальное изменение климата. На эту тему посмотрел вчера очень хороший документальный фильм «Страна мечты/Dreamland» 2010, реж. Торфиннур Гуднасон, Андри Магнасон. В краткой форме все главные вехи. Замечательный монтаж, в том числе словесно-смысловая склейка. Фильм про экономический успех Исландии – дешёвую электрическую энергию и соответствующую привлекательность для экономических киллеров (в данном случае это алюминиевые заводы). Подробно (без лишнего) разбирается всё, очень советую.
На ночь глядя я решил посмотреть фильм «Последний лимузин» 2013 реж. Дарья Хлёсткина. Сначала я просто ржал припоминая КБ (конструкторское бюро) и завод. В конце фильма я прослезился. На протяжении всего фильма последний вздох завода ЗИЛ. Фильм – памятник тучным путинским нулёвым. Здесь уже и грядущее замещение рабочей силы – найм на работу таджиков и молдаван. И умирающее коренное. И полный развал отечественного машиностроения. Чтобы почувствовать дух нашей эпохи фильм просто необходимо увидеть. Каких-то пару десятков лет и от нас ничего не останется. Вот и в самом конце апокалиптическая сцена – в бочке сжигают старые тетради, зачитывая записи: год 1993-ий, население массово спивается. Теперь это всё, включая историю, никому нафиг не нужно. Словно, как и не было ни людей, ни жизни, ни страны.
Оба документальных фильма показывал канал 24док. Другие каналы я просто не смотрю (смотреть нечего). За последние два года мы (наша семья) перестали смотреть телевизор. Теперь только диски с фильмами. Для новостей – интернет. Радио без вранья – большая редкость. Даже сидящее на двух стульях Эхо и то всё больше и больше пропихивает государственный заказ. Очень хорошо о политике Эха (Венедиктова) написал Леонид Волков – http://leonwolf.livejournal.com/551703.html Там будет и про нашего обещалкина.
Хороший текст у Дмитрия Губина:
В России стали меняться настроения. Затинькало тревожное: «Какая-то пошла лажа». Лажу чувствуют все, от хипстеров до крымнаших. И такой появился обертон, что вся эта лажа – только начало.
Тревогу легко объяснить экономически. Если падает рубль, цены растут. И не только на лосося, что можно пережить, - но и на автомобили, лекарства, стройтовары.

Но я сейчас не о последствиях и не о том, кто виноват. Я о зажмуренных глазах. Они зажмуриваются даже не от того, что виден крах экономики нефтяной ренты и коррумпированного распределения. А оттого, что грохнулись – или вот-вот грохнутся – все прежде возможные стратегии жизни.

примитивное деление на «мы» и «они», на «свои» и «чужие», на «местные» и «понаехавшие», на «белые» и «черные», на свою кровь и чужую. Грубо говоря, для все большего числа людей ценностью остались только семья и ближний круг, жилое укрывище и машина под окном, и все стратегии ограничены только этим кругом, - вот почему чужака на своем парковочном месте готовы убить.

здесь полностью – http://dimagubin.livejournal.com/192368.html
В тексте автор приходит к одной единственной личной стратегии в наше смутное время – служение профессии. На мой взгляд, это не выход, но ведь профессии разные. Для кого-то, возможно, это вариант.

На Снобе тоже неплохо пишут (Денис Захаров: Дети — карма родителей; Александра Махова: Тупорылый менталитет. Бабло, телки, бэха), правда новых идей (наблюдений) для меня нет. Можно оценить меткость и колкость, точность образа, но нужны новые идеи. А не разжёвывание давно известного нашему кругу. В этом смысле и Эхо я слушаю исключительно за редкие удачные выступления единиц. А не за постоянное жевание одного и того же.
Замкнутые на себе муждусобойчики, песочницы, компашки. Атомизация касается и их. Меня ужасно раздражают все эти разбившиеся по кучкам (по своим закрытым тусовочкам) и не желающие видеть никого (и ничего) вокруг. Все эти компашки также выживают и крайне агрессивны к чужакам. Никакое другое мнение (иное) их ни капли не интересует, интересно только из своего гнилого болотца (из своего сложившегося окружения). И вообще никто им не нужен. Будто бы и нет на земле ничего другого кроме их уютной песочницы. Самодостаточные, самовлюблённые. И это везде.
Даже в ЖЖ наблюдается снижение перекрёстного внимания. Мой блог читают только «железнодорожники» (ЖД-ные фотографы). Да и то, чем меньше я пишу о железке, тем реже читают. А вот посты о политике, о жизни вообще как-то мимо. Будто бы ничего другого кроме ЖД «железнодорожника» в жизни не касается (нет других интересов). Все настолько чем-то загружены (во что-то погружены) что им не до чтения. И здесь я не плачусь, что лично меня не читают, не читают и тех, кто этого достоин.
Тиражи книг смехотворны – 800, 1000 экземпляров на страну. Да даже попса с тиражами в несколько десятков тысяч и та в этом ноябре почувствовала на себе приближение кризиса – в торговле упала выручка. В среднем на 45-50%.

Не хотелось даже заикаться об очередном бла-бла-бла нашего обещалкина, но вектор есть вектор, и серьёзные люди, несмотря на понимание всей бессмысленности слушать его (эти ля-ля лапша по ушам для наших лохов), его анализируют, и вот, что они из этого вытаскивают – http://vestnikcivitas.ru/news/3599
vvrahjdgi: (Default)
Простейшая схема ежедневного пиара:
этап 1-ый - инициатива: Какой-то дерзкий хрен предлагает взимать деньги за парковку в спальных районах Москвы.
общество: ах! Кто-то кричит - да, они о*уели!
этап 2-ой (хороший полицейский): Лискутов: парковка останется бесплатной
общество: Лискутов! Лискутов! отстоял, защитил! (как вариант: Путин! Путин!)

Купил вчера книжечку и прогадал. Не определил, что дерьмо. Книжка от ВШЭ из серии политическая теория - "Власть в XXI столетии: беседы с Джоном А. Холлом" пер. с англ. К.Бандуровского. 1-ое, перевод не айс; 2-ое, в наборе встречаются ошибки и смысловые опечатки. 3-е и главное: это вовсе не интервью (вопрос - ответ) а какая-то водянистая болтовня, где каждый говорит что-то своё. Нет никаких откровений или открытий. Всё очень поверхностно - по верхам обо всём (на уровне мелкопошибной журналистики). Вопросы Дж.Х и пространные ответы М.М. Зачем ВШЭ переводит эту фигню? Что это за фигуры?
Студенты и учёные сочтут эту книгу бесценной, а простые читатели увидят в ней ясный, проницательный обзор ключевых вызовов, с которыми мы столкнёмся в ближайшие годы и десятилетия. - это из предисловия, в книге же я не встречаю никаких особых прогнозов на будущее, или вероятных тенденций, весь разговор сводится к геополитике. Нет, мне не жалко потраченных денег. Мне жалко, что я сканирую глазами эту фигню в поисках каких-то крупиц. И тех не нахожу. Болтовня на уровне нашего обещалкина (ни о чём), к чему? Для чего?

P.s. Майкл Манн: Рост профсоюзов и воинственности у промышленного рабочего класса, вероятно, подталкивали политиков к реформам, но имелась и широкая общественная поддержка реформ простыми людьми. Именно поэтому популисты и прагматически настроенные либеральные политические деятели, такие как президент Рузвельт или сенатор Вагнер, увидели возможность победить на выборах, выдвигая на повестку дня реформы. - вот через эту призму восприятия мира этот чёрт смотрит на всё! Феминистки или зелёные в его понимании, те же сукины дети, облачившиеся в другие плащи и заходящие сбоку (в образовавшийся зазор). Т.е. в его понимании всем нужно только одно - власть! Все циничны и анальны. Все стремятся урвать от власти или дорваться. Не удивительно, что после таких книжек читатель будет думать о политике и политиках, как о последних мразях. Выводы Манна зачастую поверхностны (бездоказательны) и подчиняются его мировоззрению.

P.p.s. Доллар - 54,38, евро - 67,27. без комментариев
vvrahjdgi: (Default)
Дочитал «Ясно» Быкова, решил утащить к себе ниточки к тому, что понравилось:

Ты говоришь — ты одинока,
А я говорю — не одинока,
Одинок явившийся до срока
Роботехник с исламского Востока.
Выпекает он безвкусное тесто
С детства до самого погоста,
Перепутал он время и место,
Как из каждой сотни — девяносто.

Мой сосед, угрюмо-недалекий, —
По призванию штурман межпланетный:
Лишь за этот жребий недолетный
Я терплю его ремонт многолетний.
Штробит он кирпичную стену
На завтрак, обед и на ужин,
Словно хочет куда-то пробиться,
Где он будет кому-нибудь нужен.

в книге стр. 78 или в сети - http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2014/1/5b.html

Безусловно, и я со своими нераскрытыми и ненужными нафиг талантами маюсь, как и вы. Разве может кому-то пригодиться хороший вкус или чуйка? Если даже на IMDb любой (хороший или плохой фильм) имеет оценку около 7-ми, что явственно доказывает: Разницу пипл уловить не в состоянии (и кому нужна эта разница? если в массе одинаково потребляют любое говно?), а именно определить, что есть высокое искусство, а что ширпотреб. Мне же не составляет труда определить, что будет иметь успех в музыке, а что быстро провалится с годами. Вот, к примеру, бегу по волнам, слышу песню (впервые) и сразу же определяю – да, «Не родись красивой» Pop mix Фабрики – у нас слушать будут и будут крутить. А вот эта песня – на очень большого любителя.. Возвращаюсь снова к стихам Быкова:

Хорошо бродить по дворам Москвы, где тебя не ждут,
Где сгребают кучи сухой листвы, но еще не жгут.

в книге стр. 122 или в сети - http://www.novayagazeta.ru/columns/65155.html

Верните товарища Сталина! На всех вас Иосифа нет! Пора поредеть населению. У страха глаза велики. Пора объяснить поколению, не знавшему твердой руки, всей швали, что так опечалена — мол, зря отменили расстрел! — что если бы выкопать Сталина, то он бы вас первых и съел! Бессильна абстрактная злоба ведь, — давайте уж, так вашу мать! Не зря говорят, что попробовать — единственный способ понять.
в книге стр. 163 (Сталинофильское) или в сети - http://www.novayagazeta.ru/columns/56554.html

И вот теперь, читая жизнь мою, что движется к старенью понемногу, в Отечестве, стоящем на краю и, кажется, уже занесшем ногу, — я думаю о тщетности трудов, бессилье слов — припомнить их неловко; хоть я от них отречься не готов, но склонен думать, что они — дешевка. Воистину, не стоило труда! Конечно, проку нет и в этом стоне: коль вся страна шагает в никуда, то что мой личный путь на этом фоне? Но как-то жаль, что наше шапито, где правит плохо выкрашенный идол, настолько обесценивает то, в чем я когда-то высший смысл увидел. Все тонет в луже, в плеске дождевом, в истерике, прослушке и войнушке. Все то, зачем мы, в сущности, живем, объявлено не стоящим понюшки. Осталось байки старые травить да с нанятым вруном бессильно спорить.
Я ничего не смог остановить.
Но, кажется, еще могу ускорить.

в книге стр. 182 (Покаянное) или в сети - http://ru-bykov.livejournal.com/1978756.html

Почему-то мне нравится только зимой, отработавшей первую треть, в темноте возвращаться с работы домой и на желтые окна смотреть.
в книге стр. 184 (Предновогоднее)

Чем злит меня российский эмигрант, в изгнании обычно неповинный? Куда б ни шел, как пела Эми Грант*, — он к Родине привязан пуповиной. Тому назад, подумать, тридцать лет заветную черту переступивший, он мог бы успокоиться — но нет! Следит, как за любовницею бывшей: ревнует, гуглит, шарит в соцсетях. Уста кривит привычная усмешка: достаточно ль она на всех путях беспомощна, бездарна, безуспешна? Вглядится в искаженные черты — обрюзгшая, измученная самка: «О Господи, какая стала ты!» — и и некому спросить: какой ты сам-то? Другой уже забыл бы двадцать раз, увлекшись новым радостным соитьем, — но, видно, расставание для нас останется единственным событьем.
в книге стр. 186 (На два адреса) или в сети - http://www.novayagazeta.ru/columns/63739.html
vvrahjdgi: (Default)
В самом конце ноября по традиции я хожу на самую интересную книжную выставку-ярмарку Москвы - на non/fictio№. Входный билет - 300 с носа. В этот раз мы ходили вместе с женой. Дорога + 2 билета на выставку окупилась уже после покупки 3-ёх книжек. Цены для сравнения беру у Озона. В этот раз я хорошо затоварился, но практически ничего не снимал.




Тут либо фотографировать людей, либо листать книжки. Я выбрал второе и думаю, что не прогадал. Хотя, люди на выставке это люди особенные. Элитарные. Вот, что я приобрёл:
- Дмитрий Быков Думание мира: Рецензии, статьи, эссе
- Дмитрий Быков Ясно. Новые стихи и письма счастья
- Луи Фредерик Индия мистическая и легендарная
- Н.А. Железнова Дигамбарская философия от Умасвати до Немичандры: историко-философские очерки
- Государственный Эрмитаж В плену у линии. Искусство модерна в собрании Эрмитажа
- Альфред Адлер Наука о характерах: понять природу человека
- Марк Чангизи Революция в зрении: что, как и почему мы видим на самом деле
- Андрей Заостровцев О развитии и отсталости: как экономисты объясняют историю?
- Джефф Малган Саранча и пчела: Хищники и творцы в капитализме будущего
- С.А. Четвертаков Реконструкция теории Маслоу
- Борис Капустин Гражданство и гражданское общество
vvrahjdgi: (Default)
Не устаю цитировать Маурицио Вироли (из книги Свобода слуг):
первое правило хорошего льстеца, – представлять себя не как льстеца, а как друга

Слуга, мне кажется, это природа человека. Как одни собаки рождены злыми, так другие собаки рождены дружелюбными. Вот и слуга это такая человеческая порода. Возможно, что даже и ген слуги существует.

Как учит Тацит, при дворе лучшие возможности для продвижения по службе даются «тем, кто наиболее склонен к рабству»

Это многое объясняет в нашей стране. Формула: я начальник – ты дурак, принимается, так как это единственное правильное отношение к власти (у нас) для карьерного роста. Ниже будет цитата, объясняющая, почему охранители впадают в ступор (у них происходит разрыв шаблона!) если слышат от меня, что я не преклоняюсь перед Обамой и не считаю Америку дружественной по отношению к России. А именно, искренние охранители действительно считают, что я подпиндосник, либераст лижущий жопу Обаме и т.п. хрень, т.к. судят обо мне исключительно через свою модель поведения, т.е. считают меня слугой Обамы и Запада:

Чтобы лучше выполнять свои обязанности, льстец должен обижать, порицать и высмеивать противников господина.

Вот поэтому критику российской власти они воспринимают исключительно как служение тому же Обаме.. Это, в случае если человек это (служение) делает осознанно, как к примеру они (в отношении Путина, которому они многим обязаны). А если с их точки зрения, это происходит не столь осознанно (т.е. не за те пресловутые печеньки), то значит – тобой манипулируют, подвергся вражеской пропаганде.
Половина россиян в той или иной степени получает милость от Путина (за что ему благодарна). Так, например, любой силовик прекрасно осознаёт, благодаря кому у него выросла зарплата и пенсия. Вот и выходит, что даже, если человек лично не получает от Путина ничего, а получает кто-то из членов его семьи – отношение к Путину будет уже не столь критичным. А если вы работаете в Роснефти или Газпроме, станете ли вы критиковать этот режим? Коррупцию? Конечно же, все получают разные милости от Путина, одни миллиарды и миллионы, другим достаточно копеек: пенсии в 30 тысяч рублей (это вам не жалкие лужковские надбавки, знакомые московским пенсионерам). Т.е. ровно половина россиян, я думаю, поддерживает Путина именно за эти милости (малости). Искренне считая, что только при Путине они могли бы столько получать. При этом, что происходит со страной их мало волнует, т.к. их беспокоит исключительно личное благополучие в данный момент (здесь и сейчас). Далеко такие люди не заглядывают, да и неспособны. И если наверху сидят временщики, то внизу просто – близорукие. Вот ещё одна замечательная цитата:

Властелин более всего озабочен сохранением своего верховного и центрального положения. Поэтому он смотрит на людей, наделённых неподкупностью, великодушием и смелостью, с подозрением. Чтобы продолжать своё господство, он должен окружать себя людьми, морально испорченными и неспособными на благородные или великодушные поступки. Его главный интерес, таким образом, состоит в том, чтобы поощрять пороки и награждать моральную развращенность, как делал Юлий Цезарь, который искал не хороших людей, а людей, пригодных для его целей, и считал по-настоящему надёжными тех, кто не останавливался ни перед каким злодеянием, которое он мог потребовать совершить. Недостаточно того, чтобы вокруг властелина были морально испорченные и продажные люди. Их также должно быть достаточно много, чтобы защищать властелина, окружив его, от приличных людей, которые презирают двор. Начиная со двора, огромная власть одного человека распространяет холуйский дух по всему телу нации.

Самое печальное, что в столь прогнившей стране (стране слуг и рабов), даже без Путина гниль останется гнилью (большинство восстановлению не подлежит) и потребует для себя лишь нового Господина. И старые порядки..
Можно ли как-то спасти эту страну от неминуемого развала в следствии измельчания (вырождения, деградации) рода человеческого? Думаю, что нет. Страна, скорее всего, обречена. Никакой прогресс не изменит (не успеет изменить) эту породу. Россия умрёт не от водки, а от невежества.
vvrahjdgi: (Default)
На мой взгляд, широкое акцентирование на Помощи детям основано на лишениях взрослых. Каждый взрослый гражданин России должен знать, что дети, это самое главное в жизни*, это смысл, и ради этого можно терпеть всё что угодно. Плохо живёшь – помоги детям, пусть они получат то, чего не получаешь ты от государства (помощи). Т.е. государство полностью сняло с себя свои обязанности и приучило народ мыслить, что только вы и можете сами себе помочь (горизонтальная взаимопомощь), а если точнее – помочь детям. Кто, если не вы? Или нет, правильней будет поставить - Если не Вы, то кто?

*каждый взрослый гражданин этой страны, не по физическому возрасту, а по факту взросления (кто-то и в 40 остаётся подростком), осознаёт – прошлого не вернуть (в прошлое не вернуться), настоящее – достаточно дерьмово, будущее – старость, уход близких, болезни и смерть. Что остаётся? Правильно – доживать. И кого в этой грёбанной жизни можно порадовать? Правильно – только детей. Только тех, кто ещё не понимает куда он попал.

Есть хорошие фотографии, показательные. Они пытаются нам что-то сказать, но без слов понятны лишь единицам. А если ещё точнее, без пояснения, без контекста они и вовсе – ни о чём нам не говорят и не могут сказать.

Есть такая поговорка: Самый плохой начальник – это бывший раб (как вариант: самый страшный тиран - это бывший раб). Не думаю, что тот, кто нажимал кнопку, имел это ввиду:

158284_original

А вот и другая карточка, в которой мы тоже что-то видим, но что – объяснить смогут немногие:

400-1

Тот же, кто является частью придворной системы, должен отказаться от себя самого: «Крестьянин и ремесленник, как бы они не были порабощены, выполнив то, что с них требуют, свободны, приспешники же тирана должны всё время находиться у него на глазах и клянчить у него милости. Недостаточно, чтобы они выполняли его приказы, – им необходимо ещё угождать ему; они должны расшибать себе лоб для него, мучиться, убиваться для него на работе, затем они должны радоваться его удовольствиям, как своим собственным, отказываться ради его склонностей от собственных, они должны насиловать свою природу, они должны внимательно следить за своими словами, за своим голосом, за своими жестами, за своим взглядом. Не должно быть ни глаза, ни ноги, ни руки, которые бы не находились целиком на страже его желаний; всё должно предугадывать его мысли» – Ла Боэси Э. де.
Если гнёт связывает действия, оставляя свободной волю и ум, зависимость от другого человека и служение, к которому стремились и которого искали, проникает в волю и мысли. Слуга, ищущих служения, в отличии от слуги, принуждаемого силой, должен научиться думать, говорить, действовать, как его хозяин.

В результате долгой и прилежной практики уподобления своему хозяину добровольный слуга превращается в слугу в душе. Его собственная внутренняя жизнь опустошается, чтобы перейти во внешние особенности поведения, моделируемого по образцу человека, от которого он зависит. Поскольку его снедает стремление думать и желать, как хозяин, добровольному слуге даже в голову не придёт иметь свои собственные убеждения и сообразную с ними волю. Таким образом, он лишён главного отличительного признака свободного человека – чувства долга. Он хорошо знает обязанности (чтобы выполнять их или уклоняться от выполнения); но чувство долга, рождающееся из внутренних исканий, ему не дано.
Добровольный слуга полагает, что не в состоянии изменить своё положение, и во многих случаях считает это изменение нежелательным. Жизнь слуги – это есть его жизнь. Он даже не помышляет о свободе гражданина. Он видит причину своего рабского положения в собственной негодности, а не в злых кознях судьбы или людей.
– «Свобода слуг» часть II. Двор Маурицио Вироли
vvrahjdgi: (Default)
Вчера опять несколько часов провёл за чтением книг в книжном магазине.
Долго выбирал что купить, читал стихи Бориса Рыжего, одни нравятся, другие – так. В результате не купил. Но не уходить же с пустыми руками – увидел тоненькую книжку из серии Политическая теория от ВШЭ, купил. Читаю. Вот цитаты оттуда:

право каждого «высказывать своё мнение, выбирать своё дело и заниматься им; распоряжаться своей собственностью, даже злоупотребляя ею; не испрашивать разрешения для своих передвижений и не отчитываться ни перед кем в мотивах своих поступков» – Констан Б. «О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей»

«…нельзя назвать свободным город, где власти боятся одного из граждан» – Н. Макьявелли

тут же вспомнились все эти рамки-металлоискатели на Белорусском вокзале, в метро и т.д. Основная цель и задача которых – вовсе не наша безопасность (о том как реагируют на пищание рамок охранники мы знаем прекрасно), а систематическое унижение человеческого достоинства граждан. Чтобы – привыкали подчиняться. И охрану для это подбирают самую так сказать унижающую – из самых низов.

и ещё

«Не отряды конной и пешей охраны и не оружие защищают тиранов, но, как ни трудно этому поверить сразу, однако это бесспорно: тирана всегда поддерживают четыре или пять человек, четыре или пять человек держат для него в порабощении всю страну. У тиранов всегда было пять или шесть приспешников, наушничавших ему; эти люди либо сами сумели приблизиться к нему, либо были им привлечены к себе, чтобы сделать их соучастниками его жестокостей, пособниками его удовольствий, сводниками его наслаждений и сообщниками его грабежей. Эти шестеро с таким успехом дирижируют своим вождём, что заставляют его быть злым для общества не только его собственной, но их злостью. Эти шестеро имеют под собой шестьсот человек, пользующихся их милостями. Эти шестьсот проделывают с шестерыми то же самое, что эти последние проделывают с тираном. От этих шестисот зависят в свою очередь, шесть тысяч других, которых они возвысили раздачей должностей, поручив одним управление провинциями, а другим – руководство финансами с тем, чтобы они служили их алчности и жестокости и выполняли в нужный момент эту роль и чтобы они совершали зло, которое может продолжаться только при них и только под их сенью оставаться безнаказанным и ускользать от законной кары.» – Этьен де Ла Боэси «Рассуждение о добровольном рабстве» из книги «Свобода слуг» Маурицио Вироли

Из своей френдленты:

Быть плохими — входит в их понимание силы; иными словами, Россия и должна, по их мнению, быть максимально плохой. Мы крутыши, плохиши, чистенькому иностранному мальчику мы с удовольствием порвем штаны. Нам штаны не нужны — мы радостно демонстрируем миру свою самость. Именно это имел в виду один известинский публицист-некромант — лишний раз называть его имя, увы, брезгую, — говоря, что наконец-то всему миру явлена поднимающаяся Россия, страшная, непредсказуемая и притягательная. Зло вообще всегда, как бы это покрасивее выразиться, маняще. Оно манит именно раскрепощением непредсказуемых возможностей, и многие покупаются: садизм, извращение, насилие, наркотическое изменение сознания, вседозволенность — все это притягивает именно обещанием высоких озарений. Никаких озарений потом, конечно, не получается — дьявол вообще великий обманщик, — но сторонники силы, государственной сильной руки в частности, вообще готовы целовать дьявола под хвост. Один публицист «Литературной газеты», которую с этих пор вообще следовало бы называть исключительно «Московский сатанист», недавно всерьез поинтересовался: а что плохого в Воланде? Где вообще написано, что это дух зла? Это дух сильной власти, без которой мы чуть не развалились...

«Им», кто бы они ни были, нельзя ничего, потому что они претендуют быть хорошими. А нам можно все, потому что мы ни на что подобное не замахиваемся. Нам нравится быть как можно более отвратительными, потому что это показатель силы. Мы лжем, мы давим соседей, мы в открытую поддерживаем во всем мире самые людоедские режимы, варварские инициативы и бесчеловечные методы, — и нам можно, потому что мы так сказали, и кто нас остановит? Мы такие большие, древние, богатые и непредсказуемые, что с нами ничего сделать нельзя, и не пробуйте, вам это завещал еще ваш Бисмарк. Мы его уважаем. Чем отвратительней враг, тем больше мы его уважаем; и конечно, с Гитлером нас поссорили англосаксы, а то мы вместе так наваляли бы этому миру! (Не шучу, до этого всерьез договариваются многие ультрапублицисты.) Мы разрешаем себе все и ничьих мнений не спрашиваем. Ведь мы этого достойны!

Для любителей цитировать вырванное из контекста напоминаю: это я реконструирую сознание кремлевских идеологов, и кажется, только эта реконструкция может убедительно объяснить их поведение. Иначе в самом деле непонятно: ну нельзя же так нагло, так явно, с таким полным забвением приличий...
– Дмитрий Быков // "Профиль", №45, 17 ноября 2014 года

P.s. Иду вчера по в пыли от машин по Тверской, гляжу на эти грязные запылённые фасады и дорогие машины (Тверская стоит в обе стороны), и вспоминаю с каким удовольствием я глазел на эти витрины ровно 20 лет тому назад – в 1994-ом. Ходил пешком по Москве и любовался. Вот новый магазин RIFLE на Кузнецком мосту, вот Петровский пассаж. ЦУМ, ГУМ. Столько нового открывалось, и сулило такие возможности.
И сейчас – На горящих тротуарах, в переполненном метро. / В агрессивных перегарах пьяных маршей, болеро, / Где зеркальные витрины пьет немая нагота, / На гнилых объедках улиц… / Сквозь накаченные туши, банки, бутики. / Люди-дичь, люди-суши, тьма и маяки, / Пробегают по пещерам-пищеводам живота, / Где сверкающей химерой....

В бренной сутолоке мыслей и нищих фраз. / В коллективной бессознательности масс,

В бесконечных пробках темный век машин. / В металлических коробках - Боги фар и шин. / Истероидная осень полицейского поста, / На капотах кровь и листья... / В темных клубах – липких странах в стиле Ню. / В козлорогих ресторанах с Афродитами в меню. / Сквозь мигалки, фотоблицы, где клубится суета, / Проступают твои лица…
– «Пустота» Юрий Шевчук

Profile

vvrahjdgi: (Default)
vvrahjdgi

September 2017

S M T W T F S
     1 2
3 4 56 789
10 11 12 13 14 15 16
1718 19 202122 23
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 11:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios